生命靈數是每個人西元出生時的年、月、日組成的一組特殊的數字，再將個位數字全都加總起來，直到出現個位數字，便是大家的生命靈數了。 dlwlrma@IG 例如：韓國當紅女星IU李知恩的生日為1993年5月16日，她的生命靈數為1+9+9+3+5+1+6=34，3+4=7，所以IU是7號人。 xeesoxee＠IG 生命靈數分析：1號人 - 開創...
） 生命靈數九宮格： 生命靈數1的代表色：紅色 特質：開創數、獨立、自信 對應生命靈數水晶：石榴石、紅寶石 生命靈數2的代表色：橙色 特質：同理、溝通、平衡 對應生命靈數水晶：珊瑚、琥珀 生命靈數3的代表色：黃色 特質：創意、樂觀、社交 對應生命靈數水晶：黃玉、黃水晶 生命靈數4的代表色：綠色 特質：穩定、務實、安全 對應生命靈數水晶：綠水晶、土耳其綠 生命靈數5的代表色：藍色 特質：自由、嘗試、變化 對應生命靈數水晶：藍寶石、托帕石 生命靈數6的代表色：靛青 特質：陰陽和諧、平等、關懷 對應生命靈數水晶：青金石 生命靈數7的代表色：紫色 特質：敏銳、研究、神秘 對應生命靈數水晶：紫水晶 生命靈數8的代表色：金色、粉色 特質：物質、權威、財富 對應生命靈數水晶：粉晶 生命靈數9的代表色：白色
攝影展活動精選——金成財、葉柏強講座側記 2023/12/01 文字｜莊傳芬 攝影｜林靜怡（採訪企劃：光之島文化藝術基金會） 日治時期台灣原住民繪葉書展藏 在《複眼觀》攝影展的兩場精彩講座中，葉柏強透過日治與戰後兩個不同時期政權產出的以原住民為拍攝題材的明信片，從觀光到文化等不同角度進行闡述。 這些影像埋藏了大量文化符碼，其鏡頭角度、拍攝素材、擺拍方式等，反映出原民文化在台灣近代歷史中的脈動。 金成財作為原民身份的攝影創作者，對創作歷程、族群記憶的追溯，自身的生命體驗即是一段精彩的篇章。 他回應當代原民在取得鏡頭主控權時，如何思考自身與族群、族群與社會之間的互動及權力關係。 葉柏強老師 「一樣台灣，日華有別」：葉柏強 日治時期台灣原住民繪葉書
廚房風水常被討論與關注的通常是『爐灶』現代人取而代之的是瓦斯爐、卡式爐、電磁爐、ih爐，而對著它的就會被判定是煞氣嗎？!樑、門、牆角 ...
除了自身生肖流年，家居風水佈局也非常重要，踏入2024年龍年，風水學上的九宮飛星方位亦有所轉變，九星每年都會調動到不同方位，便產生風水上流年方位的吉凶。 如果大家想新的一年工作順利，升職加薪，遠離是非和疾病，就要參考下面七叔的家居風水佈局貼士，為自己趨吉避凶。
女性出现这种痣，表示家庭运较弱。 注意覊绊住丈夫的心，否则会有再婚的清况发生，一般而言，不论男女，都容易為异性之间的关系而受苦。 总之，有这种痣的人，运势虽好，但容易因稍有疏忽而发生不幸的命运。 所以当好运来临时，也千万不要自满哦! 四、眉内痣：热心公益 痣藏在眉毛内的人，财运好且长寿，是大吉之相。 不管是左眉还是右眉，这个人做事比对认真负责，而且非常有善心，热心公益，非常适合做慈善事业。 这种人对于演艺事业方面有所专长，此痣如果型很好，则往往能得大家的协助。 反之，如果型不好，则兄弟的协助就会相对减少。 五、上唇痣：重视感情 嘴唇上有小黑痣的，看上去可是很可爱的哟!上嘴唇有痣的人，感情非常丰富，是个多愁善感的人，一生总是多為别人着想。
〔記者施曉光／台北報導〕國民黨總統參選人侯友宜過去多次公開宣示，關公是他一生的宗教信仰，因此在侯友宜競選辦公室有放置一尊關公像，為侯競辦提升選戰士氣，但今天下午原本被握在關公右手上的「青龍偃月刀」，突然倒下落地，引起在場媒體虛驚，並引起揣測聯想。 直到傍晚5時許，侯競辦人員將落地關公刀恢復原狀，並且說，是電視台攝影記者碰撞導致。 侯競辦在今年8月7日曾召開「關公影片發布記者會」，強調侯友宜一向以關公精神自我期許，記者會現場還擺放這一尊關公像。 侯競辦發言人黃子哲當時指出，侯友宜相當喜歡這尊關公像，因此把這尊塑像從昔日辦公室請到侯競辦，以提升工作同仁士氣，並相信關公的浩然正氣會帶領大家迎向勝利。
【特會精華】2023情感整全研習會 Asia for JESUS 國度豐收協會 15 videos 666 views Last updated on Apr 12, 2023 這套課程經過Jason親身經驗、實作、整理與系統化，使得這套共三個階段、十堂課的課程，成為一套整理有 ...More Play all Shuffle 1...
扶抑格是生辰八字预测中最常见的一种格局，其特点是：日干要么旺、要么弱，但绝对不从。 在这种情况下，宜平衡命局为主，即日干旺者抑之、日干弱者扶之。 抑之，就是以财、官、伤为喜用，对El干进行耗、克、泄。 扶之，就是以印、比为喜用，对日干进行生、扶。 但这种方法只是简单的表面使用条件，在深层的作用中，有些身弱的八字，财官伤同样可以为用;有些身旺的八字，比劫也同样可以为用;这是由命局的组合和作用关系所决定的。 二、从格 从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。 日主弱之极帮扶不起，谓之从弱;日主强之极克制不了，谓之从强。 从格讲的是"一面倒"，它体现的是唯物辩证法之"物极必反"的原理。 从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。
